000 | 02091 a2200253 4500 | ||
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005 | 20140616145922.0 | ||
008 | 140516b2011 ag ||||| |||| 00| 0 spa d | ||
020 | _a9786070303098 | ||
040 | _aAR-MoUNM | ||
082 | 0 |
_220 _a303.4 _bMARSHALL 367 |
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100 | 1 |
_97188 _aMarshall, Berman. |
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245 | 1 | 0 |
_aTodo lo sólido se desvanece en el aire : _bla experiencia de la modernidad / _cMarshall Berman ; traducción, Andrea Morales Vidal. |
250 | _a2a ed. | ||
260 |
_aMéxico, D.F : _bSiglo Veintiuno, _cc2011. |
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300 |
_a396 p. ; _c21 cm. |
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490 | 0 | _a(Teoría) | |
504 | _aIncluye referencias bibliográficas e índice analítico. | ||
520 | _aEn las cinco partes que abarca el libro, Berman analiza la experiencia de la modernidad, esta “forma de experiencia vital –la experiencia del tiempo y el espacio, de uno mismo y de los demás, de las posibilidades y los peligros de la vida- que comparten hoy los hombres y mujeres de todo el mundo de hoy”. El hecho fundamental de la vida moderna tal como la experimenta Marx (de quien toma la frase del título), es que esta es radicalmente contradictoria en su base: capaz de todo menos de proporcionar estabilidad y solidez. Lo distintivo de las voces de Marx y Nietzsche son sus cambios rápidos y drásticos, su disposición de volverse contra sí mismas, a cuestionar y negar todo lo que se ha dicho, a transformarse en una amplia gama de voces armónicas o disonantes y a estirarse, más allá de sus capacidades. A diferencia de ellos que creían que los individuos modernos tenían la capacidad para comprender su destino, y tras haberlo comprendido luchar contra él; los críticos de la modernidad del siglo XX carecen casi por completo de esa empatía y esa fe en los hombres y mujeres contemporáneos. El hombre moderno como sujeto –como ser vivo capaz de respuesta, juicio y acción en y sobre el mundo- ha desaparecido. | ||
650 | 7 |
_2unescot _9400 _aCAMBIO SOCIAL |
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650 | 7 |
_2unescot _93008 _aMODERNIZACION |
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650 | 7 |
_2unescot _9443 _aFILOSOFIA |
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650 | 7 |
_2unescot _9978 _aCIVILIZACION |
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942 |
_cLIBRO _6_ |
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999 |
_c3632 _d3632 |