El objetivo principal de este curso es presentar los conceptos básicos de la epistemología, entendida como la teoría del conocimiento científico, y más particularmente la epistemología de las llamadas ciencias empíricas (es decir, aquellas que describen el mundo en basado en datos sensibles proporcionados por el experimento: mecánica, física, química, ...). Se hará hincapié en las bases ya adquiridas, es decir, en la mecánica de Newton. La teoría de la relatividad, la mecánica cuántica y la mecánica de continuidad no se discutirán en profundidad porque solo se analizarán más adelante en el currículo universitario. Solo se abordarán sus principales consecuencias en la forma en que los científicos perciben el mundo y conciben la ciencia. Para ilustrar ciertos puntos, se tomarán ejemplos de otras disciplinas: matemáticas, biología, ciencias de la computación. Además de los conceptos básicos de reflexión sobre la epistemología de la física y la mecánica, este curso pretende presentar, a través de algunos ejemplos, la historia de los resultados fundamentales de la mecánica, como el principio fundamental de la dinámica. (El producto de la aceleración por la masa es igual a la resultante de las fuerzas ejercidas sobre un cuerpo sólido rígido), la conservación de la energía cinética y el impulso durante el choque elástico de dos sólidos, o la naturaleza. Del movimiento de los planetas dentro del sistema solar. Estos resultados son parte del bachillerato de cualquier licenciado destinado a una capacitación científica superior, y parecen ser "verdaderos" y "obvios", es decir, no estar abiertos a la discusión. Sin embargo, incluso un breve vistazo a la historia del desarrollo de estos resultados muestra que, lejos de ser simples e intuitivos, estos resultados son extremadamente complejos y solo se han obtenido después de siglos, incluso milenios, de reflexión, obra y controversia de gran intensidad. Esta es una ilustración perfecta de la necesidad de que cualquier científico, investigador o ingeniero domine los conceptos básicos del pensamiento sobre la naturaleza de la ciencia y, por lo tanto, comprenda el alcance y el alcance de su conocimiento, más allá de la mera erudición y la erudición.